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得以播出，是审片机构的进步，更是时代的进步。”
《百年虚云》以中国近代著名禅门宗师虚云长老的一生为线索，讲述虚云“离尘出家”、“觉悟之路”、“庚子西行”、“重振鸡山”、“藏汉弥兵”、“佛心护国...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11322893269.html
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觉悟到这三所知能相里头的依他起性，以至于圆成实性，这样子才能够走上真正觉悟之路。我们所以能够踏上十地、六到彼岸这样觉悟的道路，主要就是觉悟到、觉醒到三所知能相，主要是觉悟到什么是有、什么是无。
...什么是真实的存在，那我们就没法子走上觉悟之路。我们要想法子走上觉悟之路的话，首先就要对于什么是有、什么是无，有一个真正彻底的认识。
可惜，我们两千多年来，没有把这个问题，把这个什么是有、什么是无的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532453891.html
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据《法新社》2009年7月7日报道，目前，中国佛教正在走向繁荣，寺院众多，僧众在更广阔的天地中寻求觉悟之路。自1976年起，中国民众对佛教表现出越来越多的兴趣。在改革开放后的30年中，中国政府大力支持宗教的发展壮大。
中国四大佛教名山、位于北京西南部300公里处的五台山便是此现象最好的例证。五台山最早的佛寺可以追溯到佛教最初由印度传入中国时期。目前，五台山的53座寺院和150余...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07485486185.html
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我们佛子供佛，自然是见贤思齐，走佛菩萨的修行觉悟之路。
供财神呢？我看人们拜财神，没有一个人是想学财神的。何以这么说？因为财神之所以能成为财神，是因为他给众生财，也就是说财神是散财、是大施主。我们拜财神，则是求财神加持自己让自己发财，也就是让财宝都聚集在自己这里。财神是施财，我们拜他则是为了聚财，不是要学财神，而是跟财神走完全相反的路！这是错位的供奉，心与财神不相应，怎么可能...
jingxuan 2007-3-9
财神|财富|布施
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1533568768.html
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普劝世间，无论青年男女，老少贵贱，政府官员，社会名流，当生起“觉悟”之心，当彻破“色魔”之障！要看破：芙蓉白面，不过是一具“带肉骷髅”；美貌红妆，不过是一间“裹衣漏厕”。或者：面对“如玉如花之貌，皆存若姊、若母之心”。
尚未犯淫邪之人，宜防失足；曾行“邪淫恶事”者，务必当下回头，忏悔业障，发誓“后不再造”。更祈盼能够将此书“辗转流通，相互规劝，彼此化导”，使社会大众，齐归觉悟之路，使...
佚名
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08015421861.html
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巨大穹顶，干余盏金光灿灿的莲花灯瞬间开启，刹那间千万盏明灯拱聚的圣坛，仿佛星光灿烂的苍穹。
灯光变幻中，一场情境、意境、心境交融的音乐大典《觉悟之路》在如梦如幻的美妙景象中拉开帷幕。这场音乐大典...
佚名
|开放|梵宫|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09564032010.html
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世纪初，一位女子在觉悟之路的行进过程中遇到的艰难险阻。书的结尾则采用仙境比丘尼所创作的十一首佛教诗歌作为压轴，词句清新典雅、启人深思。 西方国家的读者也许一向认为，在佛教观念里女性是处于次要地位的，但...特切勒女士云游之路上的点点滴滴中获得启发。” ——《梦到我》作者詹·维利斯 “这部仙境比丘尼在1980到1982年期间向芭特切勒女士口述的自传弥足珍贵。该书为日军占领时期朝鲜女尼生活情况和随后的‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345440385.html
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没有达到安乐之前，一个人必须不再为其感官和自我而生活，然后才能跨入伟人之行列” (那烂陀《觉悟之路》)。没有一位宗教导师象佛陀这样无神，但是也没有一位宗教导师象他如此神圣。 释迦灭度的当年，大弟子...暗自思忖，“家庭生活使人受到束缚和限制，是挣扎不休的火坑！相反，出家的生活犹如天空一样广阔。因而作为一个在家人，想要究竟圆满清净无染地休息梵行是非常困难的” (那烂陀《觉悟之路》)。于是，决意乘马离宫...
赵昆雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00562970018.html
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没有，是凡夫的无明所认识的世界；然后能够觉悟到这三所知能相里头的依他起性，以至于圆成实性，这样子才能够走上真正觉悟之路。我们所以能够踏上十地、六到彼岸这样觉悟的道路，主要就是觉悟到、觉醒到三所知能相，...菩萨首要的任务。不了解什么是有、什么是无，什么是真实的存在，那我们就没法子走上觉悟之路。我们要想法子走上觉悟之路的话，首先就要对于什么是有、什么是无，有一个真正彻底的认识。
可惜，我们两千多年来，...
韩镜清
|唯识|阿赖耶识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12525120924.html
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的三毒，才能走向觉悟之路。
由此可知，这种向内心自省、体会生命无常苦空的思考，本不与“美”的本质相应。现实世界的动人美感，以佛教来说属于“色”尘，...水是水，执色者泥色。人生的道路总是如此，或执有为无，不知其然而然，“独上高楼，望断天涯路”，寻觅之处略无痕迹，当蓦然回首，却觉今是而昨非。不为物役，不以己非，山非山而水非水。...
文/唐敏锐
美学|教育
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/1216444119.html